「國民政府遷台後，在蔡繼琨(時任省交響樂團團長)、范壽康(時任長官公署教育處長)、江鐵等先生的催生與支持下，全權委由前輩畫家楊三郎(1907-1995)、郭雪湖(1908-2012)兩先生負責籌劃。第一屆「臺灣省全省美術展覽會」(簡稱省展)於1946年12月22日在台北市中山堂開幕。16位評審委員平均年齡39歲，以旭日東升之姿，引領台灣美術邁向充滿希望的未來。」─陳宏勉，〈全「美」復活 畫家同甦！2011全國美展醒思〉。
全國美術展自2010年文建會決定從全省美展改制以來已經十年，今年有史以來舉辦了第一次的獎項交流分享會。在8/8日於國立臺灣美術館(下簡稱國美館)舉辦的「一〇九年全國美術展」交流分享會，讓觀眾可以透過與談的內容，與藝術家們進行交流，並理解獎項的審查機制，一窺這個催生百餘名獲獎者的獎項工廠之運作狀態。同時，該次的分享會讓我們更可以發現水墨、書法和篆刻在台灣作為「被傳統」的媒材，它在藝術生態中的現象與機制問題。
「一〇九年全國美術展」新媒體藝術類金牌獎作品，陳冠中的〈耗盡所有精力直到我高潮為止〉。圖/非池中藝術網攝
對於以當代展演技術，感受書法在白盒子空間的精神性與身體性的近期印象，不少人都會聯想到董陽孜去年底於北美館的個展。其展示書法作品的方式與博物館的文物展示大不相同，白盒子空間作為一種當代展示技術，更強調將作品的精神性精準地擴延在整個空間，使人被包覆在超越身體尺幅的作品之中。
展示至關重要，不同展示方式的背後，必然蘊含了不同年代與意識形態的視覺美感思維。這也是全國美展此次在展示書法、篆刻時，之所以令人感到清新的展示方式。在挑高的灰盒子裡，一件件獲獎與入選的直幅大作，在保持視覺上的「安全距離」，以平衡冷暖色調的燈光照明展示作品。
「一〇九年全國美術展」篆刻類展場。圖／非池中藝術網攝
這種少見於書法展呈時的清爽視覺，其實會不經意地引起我們去想像，這些傳統媒材在當代展示技術之下，產生當代美感的可能性。並且又讓我們回過頭來思考，是甚麼使這些媒材在成為「傳統藝術」的時候，喪失了在當代美術館展演中的可能？
此次水墨組的與談評審之一的李振明（1955-）指出，此屆全國美展的水墨組投件作品中可以看出，有大量膠彩元素的出現，逐漸打破水墨自董其昌以來南北分宗的意識形態，而更以畫面完整性作為不同媒材的考量。
「一〇九年全國美術展」水墨類金牌獎黃靖淳作品〈追光者〉。圖／國立臺灣美術館提供
「一〇九年全國美術展」交流分享會水墨類現場。圖／國立臺灣美術館提供
以金牌獎的黃靖淳(1994-)為例，在她的水墨作品〈追光者〉中，即以絹本透光的媒材特性，在前景人物與遠景的城市景觀以濃淡分別產生空間的錯視，呈現以往水墨作品中少見的寫實光影。
銀牌獎得主林亮吟的作品〈無界〉，則是少數從年輕當代創作者的大量投件中，脫穎而出的中生代職業創作者。在畫面中，她也大量的使用礦物顏料，呈現孩童與精靈玩樂其中的森林作為心境風景的視覺呈現。
水墨組評審林昌德(1951-)談論到創作與學院藝術教育之間的關係。「如今，界線被打破了，」林昌德說，「過去水墨與重彩的劃分，在張大千、林風眠和周少華等江南北宗合流，使媒材與技法脫離過往的意識形態，如今在得獎者的作品中也可以看見這種求新求變的跨域精神。」
台灣在膠彩畫的技法與美學教育上受日本影響甚深，在二戰結束後政局高壓的時代，水墨、膠彩等繪畫媒材其實也往往被執政者視為具有不同意識型態的媒材。直至林之助將「東洋畫」正名為膠彩畫，在東海大學耕耘數十載，這個技法才在台灣開枝散葉。然而，面臨到當代創作者的多元技法和美感訓練的情況下，藝術史對於不同媒材在物質主義史觀的創作分類，顯然難以滿足眾多當代創作的跨域形式。從評審與得獎者的意見來看，全國美展的水墨得獎作品，反映了它需要對獎項以媒材分類的機制進行評估。
「一〇九年全國美術展」水墨類銀牌獎作品林亮吟的〈無界〉。圖／國立臺灣美術館提供
「一〇九年全國美術展」交流分享會書法類現場。圖／國立臺灣美術館提供
在書法類的討論中，評審與創作者一致提到了全國美展的書法類比賽，和不同層級書法獎項機制在台灣的生態，回應了書法創作者在書寫性與藝術性之間的取捨。
此屆評審也留意到「長鋒羊毫」筆在本屆全國美展書法組的回歸，相較以往投件要來得多，評審張炳煌(1949-)表示，書法作為文字書寫的方法，在感受時通常會從藝術性與識讀功能性的結合。例如銀牌獎得主吳弘鈞(1987-)的〈阮籍詩〉以不同字型的構圖結合，脫離單純表現文字的元素，獲得評審的青睞。而金牌獎得主陳俋佐的〈篆書康南海詩聯 〉則透過文字與繪畫共有「書畫同源」的圖像性出發，以篆書搭配行草書的用筆，與清篆不同的章法實驗，探索文字在畫面構成上的可能性。
面對書法類的評選，評審林進忠(1951-)不諱言表示，投件作品要在書法類的評審團中脫穎而出，在每個評審各有主見的情況下，評審結果往往是取其中間值。
「一〇九年全國美術展」書法類展場，圖左為金牌獎作品〈篆書康南海詩聯 〉。圖／非池中藝術網攝
吳弘鈞參加書法比賽經驗相當豐富，也屢獲各在地書法獎項肯定。他從自己年少至今的得獎經驗來看，書法比賽往往會在不同的階段中有不同的品味考量。例如他在年少時期遇到地方上的書法比賽，行書、楷書等識讀性較高的書寫體是許多在地獎項偏好的書寫形式。
面對全國美展這種美術館思維的獎項機制時，藝術性的考量就成為了讓形式產生突破關鍵因素。然除此之外，他更認為「從寫字比賽到美術比賽，除了觀念之外，氣質還是很重要。」
在書法與篆刻兩個類別中，因為都與書法字的造形呈現有關，因此常有如吳弘鈞這樣的創作者在兩個類別中屢獲獎項。這背後其實也是呈現了書法、篆刻等媒材在獎項生態中的問題。除了地方上的美展、高雄獎和國美館的全國美展之外，目前幾乎沒有美術館以更具當代的策略形式，長期推廣、研究此類創作在當前時代的特殊性。
「一〇九年全國美術展」書法類展場，圖左起為銀牌獎作品〈阮籍詩〉與銅牌獎作品，劉廣毅的〈錄鍾嶸詩品序〉 。圖／非池中藝術網攝
這些被視為傳統藝術的媒材，因為偏向現當代、西方化的藝術市場機制，創作者與參賽者數量都在逐年減少。面對人數限制，獎項機制可選擇的評審名單，也不可避免地產生侷限。多次參加投件的創作者，往往冀望著最後免審查獎的殊榮，以此改善這些創作媒材與形式在這個藝術生態中的困境。
「我參加全國美展，最終目的就是希望能得到免審查獎，這樣才能有繼續去其他地方展出的機會。」篆刻類金牌獎得主劉俊男(1975-)說，他從事篆刻許久，也得過許多國內獎項，然而展演機會終究相當有限。篆刻書法類的創作者，面對傳統藝術品味在當前的世代鴻溝，其危機感或許是所有創作者共有的焦慮。篆刻作為其中一門藝術，更迫切地或許是如何讓這門藝術與當前的美學對話。
劉俊男作品〈三更篆刻〉獲得篆刻類金牌獎。圖／國立臺灣美術館提供
儘管筆者並非此領域專業，然而在美術館挑高的灰白空間中觀看劉俊男的〈三更篆刻〉與陳鈺守(1987-)的〈借問空門子〉的長軸作品時，明確看見創作者對於基底材、不同的印與書法之間的構圖編排意識。內容圖像的序列與書法帶動視覺的連貫，設計的美感在作品展呈中轉化了原本內容編排方式的「傳統」印象。
「一〇九年全國美術展」交流分享會篆刻類現場。圖／國立臺灣美術館提供
陳鈺守作品〈借問空門子〉獲得篆刻類銀牌獎。圖／國立臺灣美術館提供
在新媒體藝術類的討論中，評審林珮淳(1959-)表示，在她的評審經驗中，往往會發現新媒體藝術家太偏向技術展示，而忽略美學面向的思辨，這是藝術界在面對新興媒材的時候，需要思考的。此次得獎作品的共同特點，在於對程式語言的美感化轉譯，使觀眾在感受作品時不會只感受到結果，還有演算與組織過程中的藝術觀念。這些創作記錄的呈現最後都被歸納為一種程式美學中。
「一〇九年全國美術展」交流分享會新媒體藝術類現場。圖／國立臺灣美術館提供
例如金牌獎得主陳冠中(1992-)的作品〈耗盡所有精力直到我高潮為止〉，他以計劃型創作的方式，將自己在接受肌肉偵測器的復健經驗、透過程式運算成關於肌肉收縮的聲響。
陳冠中選擇在一個天橋上進行聲響表演，就像在動物園區內的走獸來回踱步於畫面內外，並讓裝置發出聲響。藝術家並且將自己表演的現場錄下來，同時強調創作的「非在場」。在錄像的背面呈現了程式系統的影像，展場牆上則擺放著他試圖透過創作回應的台灣聲響歷史檔案。
銀牌獎得主陳湘馥(1989-)的〈路徑之外〉，以中亞教育營的衛星圖像資料作為對象，對現代主義的製圖學方法進行批判性的創作。藝術家收集了衛星圖像資料，透過機器學習並演算出運行規則，在裝置以類似雷切的方式進行描寫的過程中，創造了一個屬於黑盒子空間中的虛擬地圖。
銅牌獎吳修銘(1988-)的作品〈景觀色譜－樂群村、華陰街、西螺鎮 〉是藝術家對於三個他眼中看似正在老化或沒落的地區的關照，在進行田野調查與檔案化的過程中，藝術家藉著AI編曲軟體與影像分析軟體，進一步將這些地區地景中的元素拆解、重組成色票與旋律，試圖藉此讓人們對地方性開展新的想像空間。
「一〇九年全國美術展」新媒體藝術類銀牌獎陳湘馥作品〈路徑之外〉展場。圖/非池中藝術網攝
評審陳明惠(1977-)進一步指出，新媒體藝術或科技藝術，主角還是藝術本身。 評選過程偶有委員提問「為什麼這件作品是新媒體類? 為什麼不是是複合媒材類？」的時候，就代表著這個分類背後的認知差異，「評審還是希望在技術上有一些實驗性或是挑戰，從技術性中思辨新媒體美學。」
另外，她也補充了新媒體藝術創作與美術館空間機制的相容性問題。美術館既有的展示空間機制，如何去容納新媒體作品，藝術家如何挑戰既有空間去呈現作品，即是藝術創作與空間機制在溝通的過程當中，完整作品藝術性的考驗。
銅牌獎吳修銘(1988-)的作品〈景觀色譜－樂群村、華陰街、西螺鎮 〉於展場。圖/非池中藝術網攝
全國美展作為以年輕創作者為主要投件族群的獎項，反映了年輕創作者在創作思潮上的轉變，以及不同媒材創作在整個臺灣當代藝術生態中的消長。書法家陳宏勉曾經於文章中指出(註1)，諸如水墨、篆刻和書法等創作，在台灣其實相當缺乏更具當代性的場域支持。這些媒材被認為是傳統的，主要的展示平台多為博物館而非美術館。然而這些博物館的展示條件，通常是已逝藝術家或是年過七十的資深藝術家為主。
年輕創作者若要在這樣的生態現況之下求生存，跨域創作是必然的。在全國美展的水墨、膠彩類的得獎作品中，即可以看見許多跨媒材的使用。而大型獎項相對稀少的書畫與篆刻，更往往需要全國美展的肯定以支持創作，因此在這兩組類別中跨媒材投件的創作者也大有人在。
不同世代、領域的創作者，跨域考量都不盡相同，但可以確定的是在本次分享會中的四組類別，跨域已成為常態。全國美展在國美館的執行策劃之下，勢必也將面對此次的交流分享會在獲獎藝術家與評審間的共識，以及當前藝術創作生態中的趨勢。作為國家級的藝術獎項，全國美展以分享會作為一種機制開放討論、與時俱進的開始，勢必也將影響國內各地方獎項機制以及藝術創作思潮的路線變化。
「一〇九年全國美術展」展場。圖/非池中藝術網攝
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獎項的現形與「被傳統」的藝術─看「一〇九年全國美術展」交流分享會（水墨、書法、篆刻、新媒體）
註1：鄭又嘉，<篆刻家陳宏勉談台灣傳統藝術生態的今與昔：欠缺舞台，台灣書畫篆刻藝術能量凍結>，典藏ARTOUCH網站，2017.08.16，網路搜尋時間為2020.08.11。
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August 24, 2020 at 01:03PM
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