【文：沙鷗】
六四維園燭光晚會是不少香港人的集體回憶，通過回憶，成為一種集體的抗爭，對北京六四天安門流血事件遺忘的抗爭。在過去三十年，香港維園六四燭光晚會，都能夠順利和平舉行，那是一個典型和理非的聚會。但當進入「六四」第三十一個年頭，在《港版國安法》殺到之時，表面上是因着抗疫的緣故，被警方反對集會，因而成為香港首次不能如常舉行的六四燭光晚會，背後具有一個重要的象徵意義，無形中敲響一國兩制已死的喪鐘。不過，正是在警方的反對下，卻反而帶來一個顛覆傳統的六四燭光晚會。
一．顛覆傳統大台的邊界
在過去三十年，六四維園燭光晚會，支聯會都在維園足球場內搭建一個大台，大台就是一個邊界，在大台四周都有糾察負責圍上邊界，在這邊界內只有記者才能靠近大台拍攝，大般參與集會的市民都在大會劃定的不同邊界內安靜地坐下。這個三十年不倒的大台，在今年終於消失了。支聯會的常委坐在維園足球場上，沒有大台，沒有全場廣播的音響設備，他們就像一些參與集會的普通市民，一起參與這個沒有大台的集會。數以萬計的市民在維園足球場內，或坐或站，完全沒有任何邊界攔阻，那是一次完全顛覆傳統大台的六四燭光晚會，反而是一次讓你感受到最自由的六四燭光晚會。每個在維園內的市民，都是平等的參與者，由不同的個人而形成一個集體，一起走出來宣示團結的抗爭意志，滙集為一次集體抗爭的六四燭光晚會。
二．顛覆傳統形式的邊界
在過去三十年，六四維園燭光晚會，大會都有一個較為固定的集會形式，包括燃點燭光、唱民運歌曲、獻花、播放民運人士的錄像、誦讀宣言和叫口號等，這些基本集會元素多年來幾乎沒有改變，形成一個傳統的集會形式。傳統有它的好處，但傳統也是一個無形的邊界，若沒有更新，便會與時代脫節，難免被年青人產生行禮如儀的之感。可是，今年因着沒有大台，即使大會仍然有傳統的集會程序，但在空曠的維園足球場上，在沒有大台廣播下，參與集會的市民乃完全自由地按照自己的方式進行燭光集會，反而承接着去年反修例抗爭運動以來無大台的情況，成為一次顛覆傳統形式的六四燭光晚會，突破傳統集會形式的邊界。
三．顛覆傳統口號的邊界
在過去三十年，六四維園燭光晚會，大會負責人在大台上都會帶領台下市民，一起叫喊口號，如「平反八九民運」、「追究屠城責任」、「結束一黨專政」、「釋放民運人士」及「建設民主中國」，今年嘗試加上「五大綱領，抗爭到底」、「反對國安法」和「反對以言入罪」等口號，但因着沒有大台，這些口號在維園上反而成數一小撮人叫喊的口號。在維園上市民此起彼落，卻自發性地叫出不同口號，從反修例抗爭運動所延續的「五大訴求，缺一不可」和「光復香港，時代革命」，到最新的港獨口號。但市民聲嘶力竭地叫喊的口號，就是「香港獨立，唯一出路」、「民族自強、香港獨立」、「One Nation，One Hong Kong」、「香港人建國」等口號，這種公開宣傳港獨的口號，是從來沒有在六四維園燭光晚會中出現過的，完全顛覆六四燭光晚會傳統口號的邊界。
四．顛覆抗爭運動的邊界
在今年的六四維園燭光晚會，因着沒有傳統大台，沒有傳統的形式，沒有傳統的口號，在晚上約九時，維園上出現一群手持「光復香港，時代革命」和「香港獨立」旗幟的黑衣青年，帶領着近千名市民，開始環繞維園足球遊行，並高呼不同的港獨口號，這種突如其來的自發性行動，反而成為整個六四維園燭光晚會的高潮，甚至最後呼喊出「香港人革命」的最新口號 。由此反映出一個時代的傳變，對香港人來說，「六四」已不再停留在 8964 的字面意義上，「六四」已成為香港人面對暴力鎮壓而抗爭的標記，尤其是自去年在香港抗爭運動中經歷到「港版六四」，加上《港版國安法》的威脅，正在催生出一場香港獨立運動的革命，那是顛覆了香港抗爭運動中「五大訴求」的邊界，具諷刺性的是，那竟然是在今年警方反對下，不妥協而富顛覆性的香港抗爭者，在六四維園燭光晚會所開拓的邊界。
（作者簡介：從事神學教育與研究的牧師）
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June 05, 2020 at 04:10PM
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